【仲夏夜惊魂】[阿里云盘][2019][美国][BD-1080P][MKV-5.04G][英语中字]

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【资源名称】：仲夏夜惊魂(蓝光导演剪辑加长版).Midsommar (2019)
【资源类型】：Midsommar.2019.DC.BD-1080p.X264.AAC.CHS
【有无字幕】：英语音轨 中文字幕
【资源大小】：170分钟 约5.04G
【资源预览】：海报、截图、介绍、评论
【资源描述】：《仲夏夜惊魂》是阿里·艾斯特执导的悬疑惊悚片，由佛罗伦斯·珀、威尔·保尔特等主演，于2019年7月3日在美国上映。法国殿堂级影志《电影手册》在其传统的美国电影栏目中发表了一篇名家影评，认为19年最好的美国电影是《仲夏夜》。




这样的评论出现在电影手册中还是有点让人意外，毕竟法国人的口味跟美国人相差甚远，而且还出了名的刁钻。


不过，不走寻常路的《仲夏夜》可能正好兑现了法国人对反套路的期待，也因此成就了近年来非常难得的一部cult邪典。





献祭的临场感


中国观众爱之深又恨之切的恐怖片从来都不是西方的血浆片，而是日韩和泰式那种既擅长用超自然元素营造死亡氛围，又擅长以悬疑剧情将惊惧点点滴滴地刻入心理的类型，《午夜凶铃》、《咒怨》、《蔷花红莲》、《鬼影》等等莫不如此。





这些电影最终告诉观众一个令人绝望的道理：当它来时，你必须死！这便是恐怖的终极。说穿了，亚洲式的恐怖片就是围绕着“命”在做文章。





亚洲人，尤其是同属儒家文化圈的东亚人，对命的信奉深入骨髓，命是一个抽象的概念，正好可以用来解释各种不期而遇的人物与事件。命的奥义在于有因必有果，它是不可抗拒的，你作了恶，就必须要面对报应、要承受轮回、要以命抵命。





但西方式的恐怖片讲求的是感官刺激，无论是爆炸的血浆和四肢，还是变着花样儿翻新的凶器，或是强势入侵的鬼与怪，目的都是让你飚肾上腺素，如果能反胃呕吐，那就是最好的效果，《驱魔人》、《电锯惊魂》、《鬼影实录》都是这类代表。





《仲夏夜》虽然来自于美国，但其恐怖类型却是一反常态的。


它弱化了西式的血浆和花式死法，异教这个元素也算不上新鲜，它的恐怖感完全来自于导演所营造的生人献祭仪式的临场感。





第一，它用一种近似于人类学民族志电影的细致画面，将想象中生人献祭的血腥和怪诞进行还原式展现。


不但有非常完整的步骤，还有事无巨细的动作、器具、念词、符号和情绪演示，它让人怀疑这不是一种想象，而是真实存在于世界上某个角落的恐怖事实。


尤其是那场公开的交媾，导演运用刺耳和压迫性的声画效果塑造了集体欢腾的癫狂，加之演员彻底放飞自我的大胆表演，让人感受到了一种来自文化临场的强制力与震慑性。





第二，这部电影用了一种非惯常的剧情模式，几乎整部电影就是活人献祭仪式的展开过程，这场仪式的进行本身就是不断推进的剧情。


女主角跟随着教徒们的行动，从抗拒到领会再到融入，直至最终成为他们的一员，信徒参与仪式的行为和心理历程便是故事的全部，因此观众被非常牢固地带领着一步步深入其中，体会到这场血腥和肉欲仪式强加于女主角身上的一种临场迫力，不自觉地期许她必须卷入，必须变化，必须拥抱灿烂的血肉，电影才会变得完美。





不过，这种剧情模式也同时束缚了电影讲故事的能力。由于太过依赖仪式行进本身作为剧情的推力，“情节”则显得乏善可陈，虽然在叙事，但叙事感实则不强。这对于那些并不感冒仪式本身，无法体会到仪式作为一种艺术之美的观众而言，电影就显得甚为枯燥。





一场心理进化的隐喻


隐喻往往是把邪典电影做出内涵的唯一途径，隐喻方式也是多种多样的，导演在这个层面有其创造空间。


智利cult名导杨德洛维斯基的传世之作《圣山》和《圣血》完全靠着装置艺术、造型艺术和行为艺术的串联来表达，它几乎没有剧情，但每一个画面都是隐喻。





在无数影迷捧在手心的《穆赫兰道》中，大卫·林奇是想用现实、梦境、想象的混沌杂糅来隐喻人的心理和精神状态，带给观众在认知和理解上的琢磨不定，因此也就充满了无限的可能，看这部电影就像经历一场精神体操，被剧情无数次蹂躏，却又陶醉于复杂和扭曲中。





而《仲夏夜》则是用一场生人献祭仪式隐喻女主在遭遇家庭变故之后的心理重建，整个故事在电影中并不是真实发生的，而是女主心理活动的影像化，仪式的完成意味着女主的心理完成了进化。


电影在进入到瑞典山村之前，对女主角做了简短的背景交代，她受一个心理有病的妹妹所累，缺少正常家庭的温馨，并因此被男友暗地里厌烦，被男友的好基友嫌弃。


在妹妹杀死父母并自杀之后，男友假惺惺地邀请女主前往瑞典小村参与一场民俗体验旅行，男友的好基友也半推半就地答应了她的同行。





北欧、避世、静谧，旅行地拥有的诸多美好特征是她经历千愁万绪、找不到出口时的一块疗伤之地，是女主对于一个乌托邦异乡的向往，村庄中存在的异教则是女主自认为异类的一种隐喻。


有一个值得称道的镜头，女主一行人驾车行驶在公路上，画面是被倒置的，那是现实的世界，令人眩晕；当进入到那个山村的地界时，镜头便旋转为正向，乌托邦开始替代现实。





一直以来她都渴望正常的家庭，于是我们看到电影中的山村是一个家庭美满、家族和睦的、成员团结、其乐融融的关系环境。


仪式中最重要的步骤之一是年满七十的一男一女跳崖自尽，如果摔不死便被大锤捶扁脑袋。这两位跳崖者是她父母的意象，她起初非常震惊，不接受这种死亡方式，但村长解释说，在他们的社会中，人到了这个年纪就自愿死去，这其实是一种自我解脱。


村长的说辞隐喻着女主在心理说服自己接受父母死亡的事实。





除了家庭，她还渴望男友不计得失的爱。而男友来到山村之后总是受到其他女性的引诱，这些引诱带给她的不安全感，正是她从男友那里所感受到的不安全，随时可能放弃她而另寻新欢。


当最后背叛她和其他女人交欢的男友成为生人祭品时，她并没有伤心，而是如释重负的笑了，这也正是她对这段恋爱关系行将就木的一种心理准备。





在家庭和爱人之外，她也渴望着被其他人接纳，此次旅行的几个同伴便充当了他人的隐喻。


这些同伴中，那些不了解她的，因此也不care她经历过什么的人便是社会中的路人；不愿意与她同行，因此说话阴阳怪气的人代表着不接纳她的那一群人。


只有一个同伴是本就来自于山村的返乡者，这个人喜欢她，一直试图将她拉入到这个村庄的生活中，此人的友好代表着她想象中的乌托邦对她的关怀。





这场仪式中，她经历了惊讶、不安、抵触、被迫卷入、投身、逃避、被拉回，最终当选仪式中的仲夏夜皇后，成为村民众星捧月的一员，这正是她所梦想的一个走近他人、被人们包容的过程。


电影中非常妙的一场戏是筛选仲夏夜皇后，女主和其他女孩一起跳舞，坚持到最后不跌倒的人就是胜利者，当还剩下她和另一名女孩时，她突然能够听懂并会说当地的语言，这超现实的一幕隐喻着她成功被自己建构的世界接纳与融入。





电影结尾时，所有厌烦她的、对她不真诚的、诋毁这个乌托邦山村的人都成了献祭品，实则是这些人都被排除在了女主新建构的心理世界，她摆脱了这些人，内心积累的埋怨和愤恨也借着此意象宣泄出来了。


而她自身成了这个异世界的组成部分，面对集体焚烧的一幕终于露出了微笑，表明她最终认同了自己，心理完成某种自我进化，重新武装，重新上路。






下载地址：
「仲夏夜惊魂.Midsommar (2019)」
https://www.alipan.com/s/BMExgHRDuaP
提取码: kaoH

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