电视剧《圣天门口》，主要讲述的什么内容，你看懂了吗？

大肚蝈蝈

电视剧《圣天门口》改编自获茅盾文学奖的同名小说，讲述了鄂东地区一个叫做天门口的小镇，在两个外来共产党员的领导下组建革命队伍和根据地，与国民党反动派和日本侵略者进行斗争的故事。该剧生动地再现了共产主义在中国的传播和共产党在中国的发展、壮大过程，塑造了一群在时代洪流中追寻个体生命意义的平凡英雄形象，展示了千百年来，“以追求太平日子为幸福”的乡土中国在共产主义信仰的感召下所发生的深刻嬗变。刘醒龙的小说原著情节庞杂，人物性格多样，主题思想也比较发散。而改编后的电视剧，在保留原著大的叙事框架的基础上，对人物形象及情节进行了较大调整，提炼了主题思想，使之更符合当下大众传播的内容要求及电视剧艺术的审美规律。导演张黎通过画面构图的设计、剪辑节奏的把握与演员的精彩表演，赋予了该剧别具一格的美学气质。这种发挥自身审美优势与审美个性，既自觉汲取文学艺术的养分，又充分尊重电视剧艺术规律的创作，对于中国——评电视剧《圣天门口》电视剧的发展具有启示意义。


一、从人性的蜕变与升华讲述中国革命的寓言电视剧《圣天门口》是一部关于中国革命的寓言。中国共产党自1921年成立，便将消灭剥削阶级和私有制作为党的行动纲领。经过28年艰苦卓绝的革命，终于解放了全中国，建立了人民民主的社会主义国家。以往的影视作品对我党革命斗争之艰苦的描述，大多是讲述战争本身的残酷和客观条件的艰苦，但电视剧《圣天门口》却另辟蹊径，从人性蜕变与升华的角度，讲述了在旧中国复杂的社会条件下，中国共产党发展组织、传播共产主义、推翻旧制度、建立新政权所经历的曲折坎坷。天门口镇如同旧中国的缩影，在经历了推翻帝制、军阀混战之后依然浑噩、凋敝，两个共产党人的到来，使这个乡土小镇发生了天翻地覆的变化。


独立大队成立之初，除了傅朗西和董重礼这两个外来的共产党员，没有人真正理解什么是共产主义。每个参加独立大队的天门口人都有自己的私心：有的想摆脱卑微的身份，有的想升官发财，有的想当英雄，有的想获得爱情……他们的心中最大也只能装下一个天门口，从没有想过离开自己的亲人、为天下穷苦人的解放豁上性命。当上级党组织提出要独立大队撤离天门口编入红军主力时，因为不想离开家乡，他们杀害了上级派来的王巡视员。阿彩为保护独立大队，私自焚烧了王巡视员的尸体，使凶手成为一个谜，借此阻挠上级的调查。最终，杭老大在负责查办此案的小曹同志的劝说下醒悟到，共产党发动群众闹革命，不仅仅是为了保护天门口的老百姓，而是为了解放全中国那些与他素不相识的劳苦大众，他应该为犯下的过错负责，于是，他替凶手顶了罪，以自己的生命换取独立大队的觉醒。电视剧《圣天门口》塑造了许多诸如杭老大一样怀着朴素情感投身革命的普通红军战士，他们大多在投身革命、甚至在宣誓入党的那一刻，都还没有完全了解革命的目的和共产主义的真谛。


剧中的小曹是将独立大队从天门口的自卫队，引到革命队伍的关键人物。他怀揣一包故土投身革命，对故乡和母亲的思念与对共产主义信仰的执着追求，在他心中既对立又统一，他和独立大队的人一样眷恋自己的家，但他知道只有全中国解放了，故乡和母亲才能过上和平、幸福的生活。正如剧中反复吟唱的《国际歌》和《送别》，乡愁与信仰在冲突最为激烈之时，也碰撞出最为和谐的崇高之美。天门口独立大队队员的心态是当时乡土中国老百姓的普遍心态，“当生命离开躯体，尸体还要入土为安，在什么地方出生的，还回到什么地方去”。中国共产党正是在这样的由桑梓情谊占支配地位的社会心理环境下，发动群众长年征战，为全中国的独立与解放前赴后继。从狭隘的小农意识到无私的革命信仰，电视剧《圣天门口》以天门口独立大队一行人人性的蜕变与升华，为观众展示了当时整个中国大地上发生的深刻嬗变，实则是对于共产主义在中国的传播和旧中国农民灵魂上脱胎换骨改造的细腻解读。
在对人性的深刻思考中，观众不仅理解了为什么由国外传入的共产主义思想能够在中国的土壤里生根发芽，而且了解到中国共产党领导的民主革命，不仅改变了社会制度和生产关系，更重要的是改造了旧中国农民的精神世界，这是以往同类题材的电视剧中较为少见的。《圣天门口》为革命题材电视剧开掘了更深层次的思想叙事空间电视剧《圣天门口》虽然以乡土中国的小人物为关照对象，却旨在集合众多小人物身上所体现出来的人性闪光点塑造英雄意象。这种“英雄平民化”的叙事手法，是中国电视剧自《我的团长我的团》以来对革命英雄形象塑造的又一次大胆尝试。中国电视剧对革命英雄形象的塑造大致有两个方向：一是将英雄塑造成“脸谱化”的高、大、全式的理想英雄形象；二是将英雄“去脸谱化”还原为世俗之人。对于英雄人物塑造的两种不同方法告诉我们，不能机械地认为其中的一种方法优于另一种方法，即使在同一部作品中，根据不同的情节需要，兼用两种方法也是恰当的。


《圣天门口》，以大量主观化的镜头和富含隐喻象征的画面区别于其他电视剧。在呈现出浪漫诗意瑰丽风格的同时，也让不少观众感觉“费脑子”、“云山雾里”、“看不懂”。为此，网易娱乐专访了该剧导演张黎和刘淼淼，为大家解读剧中重点人物、场景和情节背后的寓意。

杭九枫——痞子（段奕宏 饰）     被革命改造而未主流化，革命中“破”的力量     杭九枫的身份是接受过一定西方文化的农民，作为个体又保持了野性和不规矩；他在新民主主义革命中可以被归类为“痞子闹革命”，具备极大的革命能量，独立又富有热情，是革命的中坚力量。前期对革命充满憧憬和向往，后期则与追求的革命事业有了一定的分歧，他的结局一方面反应了“痞子革命者”的社会地位和去向；另一方面则是对人物终极命运的设定——自己与自己较劲。

	阿彩——农民（宋佳 饰）     被革命成功改造，革命中被驯化的力量     阿彩的身份是漂泊的农民，作为个体有强烈的漂泊感，渴望安定和舒适。她在革命中可以归类为“主力军”——有源于自然的天性，但也有强大的外在需求。所以前期她充满野性，但在摧枯拉朽的洪流中，不自觉地享受并完成了革命的改造，变得在意他人对自己的评价，是被革命成功改造的信徒，身上富有浓烈的“主旋律”色彩。她是被革命驯化的力量，最终过上了平淡幸福的生活。

	梅子——知识分子（柯蓝 饰）     爱国并且同情革命，革命中指引的力量     梅子是大学教授的女儿，还在德国学过医，个性平和包容，明辨大是大非，有人文情怀。她在革命中起着“指路灯”的作用。作为个体，她身上有知识分子的骄矜，也有品性高洁女人的天使一面。天门口镇发生的所有事情，最后都是由她点透的。在看到了太多的杀戮后，她身上神性的力量（指引、理性、平和）逐渐减弱，傅郎西与之结婚，是试图恢复她的这种纯净力量。

	雪拧——小知识分子（阚清子 饰）    向往并审视着革命，革命中理性的力量     雪拧是梅子的女儿，她从小生长于知识氛围浓烈的家中，身边有雪茄、傅郎西这样持有不同革命见解的男人。在革命像历史洪流一样裹挟着所有人不由自主的时候，她向往着革命，同时又保持着独立的价值判断，是革命中理性的力量。

	傅郎西——革命家（袁文康 饰）     引导并掌控革命，革命中的信仰力量     傅朗西留学苏联，终其一生都在致力于革命的事业，是个彻头彻尾的革命家，是暴力革命的推崇者，是整场革命的领导者。他敢爱敢恨、意志坚定、全身心为革命，为此让深爱他的雪拧伤心，也让深爱的麦香成了牺牲品。女人爱他，但他把心交给了革命理想，傅朗西是革命中不容置疑的信仰的力量。

	董重礼——托派（王鑫 饰）     暴力革命的退缩者，革命中退缩的力量     董重里在天门口是个说书人，通过说《黑暗传》，他把革命之火带到天门口；他也是剧中唯一经历过“炼狱”的人物；为了取得马鹞子的信任，他假意做了“投降派”，同时饱受红色家属与自卫队的不信任，内心充满痛苦。他与傅郎西一起引导了革命，但暴动成功后却变得越来越束手束脚，因为不愿意利用暴力手段，不但渐渐失去了对革命队伍的掌控，他本人在革命队伍里的作用也变得越来越可有可无。是革命中逐渐被淘汰的沙子。     解放后，董重里仅仅是县城文化局的局长，最终的结果是“靠边站”。

	段三国一家——小产者（黄若萌 饰）     革命的观望者及家属，革命中人性的力量     段家在天门口经济比上不足比下有余，上可与马队长、雪大爹、杭大爹对话，下可与百姓沟通。段三国不向往革命，更在乎如何在乱世中生存下来，是革命的观望派。看上去胆小怕事，面对国民党的威逼利诱却死也不肯说出红军藏匿地点，体现着人性光辉。同时，为了在夹缝里生存，他大玩联姻战术，段家的三个女人，在天门口镇好比国民政府的宋氏三姐妹：一个是新镇长夫人，一个是县保安大队队长夫人，一个是红军敢死队队长的恋人。丝丝和线线最终拥有一个共同的孩子，她们既是革命的牺牲者、苦难承受者。

常守义——流氓无产者（公磊 饰）     暴力革命的赌徒，革命中被利用的力量     常守义是个守桥的，彻底的无产者，一无所有是他强大的资本，对暴力革命的理解更彻底，他的阴谋策划打响了天门口革命的第一枪。对革命只有成为既得利益者的目的，不讲任何游戏规则；并拖累了杭老大、麦香等无辜的革命者。革命成功过后，他不是衣锦还乡而是作为杀人凶手被新政府关进监狱。 电视剧《圣天门口》中，想象中的篇章与真实发生的事件之间并没有明显的界限，让整个故事充满了意识流色彩。大量的场景、道具、剧情都有特定的含义。

电视剧《圣天门口》中，想象中的篇章与真实发生的事件之间并没有明显的界限，让整个故事充满了意识流色彩。大量的场景、道具、剧情都有特定的含义。

                
   雪家——民族性
    腐朽的传统中国
    雪家在天门口镇是尚文的代表，他们秉承礼教，拥有最多秘密，有善良的一面，但保守、腐朽、黑暗；接受新式教育的雪茄不堪忍受沉闷的雪家逃走了；开明充满了圣洁光辉的梅子进入雪家也被浸染上了阴霾。

                
   地道——人性
    心灵被净化的通道
    教堂的下方有个地道，这里四通八达，可以抵达天门口的任何地方，一旦进入这里，每个人都会得到进化。腐朽的雪大爹进入地道就变得清明；日本飞行员进入地道也具备了人性的力量；杭九枫则在这里听见了阿彩的忏悔。

                
   教堂——神性
    权力的象征
    原著小说中，基督教堂是作为神性的一部分存在的。但在电视剧中，教堂的神性色彩被淡化，而是变成了权力的象征。在这里，教堂是镇子的中心，自卫大队、保安大队、日本人，凡是试图占领这个镇子的人，必须要占据教堂。

                
   铁砂炮——血性
   乡土中国中的尚武精神
    杭家是乡土中国农民血性和担当的代表，而铁砂炮则是他们能够威慑一方的戾气。但后来铁砂炮被马鹞子拿来当尿壶，充满了“尿臊味儿”，以至于杭九枫再次看到铁砂炮时感觉羞愤难当，要毁了它。

小结：《圣天门口》是一幅新民主主义革命油画
《圣天门口》不是一部情节剧，而更像是中国新民主主义革命的一副油画，每个人物都是历史进程中某个阶层或某个组织的具象符号，每个场景也都有其独特的象征意义。导演并非是在单纯讲述一个可供娱乐消遣的故事，而是隐喻式地植入了对革命及革命状态下人性的反思。抱着这样的心态，这部剧或许也就不难欣赏了。

maose0731

见了你的帖子.我要看看这部剧了....

大肚蝈蝈

maose0731 发表于 2018-8-26 06:36
见了你的帖子.我要看看这部剧了....

该剧我已发布 同时发布了小说 请去分享
电视剧的再创作有很多出彩的地方 星光闪耀 连配角都是成名人物扮演  尤其是马鹞子 扮演的令人叫绝

polly009

梅子没有和傅朗西结婚，你的这个分析不对